얼마 전, 30대 초반의 한 청년이 울먹이는 목소리로 전화를 걸어왔다. “외할머니가 위독하시데요. 저를 끔찍이도 아껴주셨는데, 외할머니가 돌아가시면 저는 어떻게 살아야 해요?” 그로부터 며칠 뒤, 그 청년은 다시 전화를 걸어 이번에는 흐느끼는 목소리로 결국 자신의 외할머니가 돌아가셨다고 안타까운 소식을 전했다. “제가 가족 중에서 의지할 사람이라고는 오직 외할머니뿐이었는데, 이제는 도대체 누구를 의지하고 살아야 할까요?” 그런데 그 청년의 이야기를 들을수록 안타깝다는 생각보다는 왠지 자꾸만 거북한 감정이 느껴졌다. ‘얘는 나이가 몇 살인데, 아직까지 외할머니한테 기생해서 살 생각만 하는 거야?’ 그래서 결국 한마디 하고 말았다. “그래서야 외할머니가 마음 편히 떠나실 수 있겠어? ‘이제부터 저도 외할머니..

여호와는 자신이 생명이 탄생할 수 있는 근거가 전혀 없는데도, 스스로의 의지와 능력에 의해 이 세상에 존재하게 됐다고 말한다. ‘하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라’(출 3:14) 그런데 이 말에는 또, 스스로 죽는 등 사라지지 않는 한 여호와는 영원히 존재할 수 있다는 의미도 포함돼있다. 생명이 탄생할 수 있는 근거가 전혀 없는데도 자신의 의지와 능력에 의해 스스로 존재하게 된 여호와라면 누구인가 죽이는 등 사라지게 만들지 않는 한 계속해서 존재할 수 있을 것이며, 누구인가 죽이는 등 사라지게 만든다고 해도 다시 자신의 의지와 능력에 의해 얼마든지 되살아날 수 있을 것이니. 예수가 죽은 지 3일 만에 되살아날 수 있었던 원동력이나 성경의 여러 곳에 여호와는 영원히 존재한다고 적혀있는 ..

암 등의 육체적 문제나 우울증 등의 정신적 문제 등. 사실, 사람이 이 세상을 살아가면서 겪게 되는 모든 문제들은 사람이 그 ‘본래의 모습’을 잃은 뒤에 시작됐다. 죽음 역시 마찬가지인데, 그러니 죽음이란 사람이 그 ‘본래의 모습’을 잃은 까닭에 시작된 여러 가지 문제들 중의 가장 대표적인 문제라고 말할 수 있다. 즉, 죽음이란 자신의 ‘본래의 모습’을 스스로 포기하고 사람이 얻은 가장 대표적인 ‘대가’(代價), 혹은, 결과인 것이다. 물론, 이런 까닭에 일부 사람들의 말처럼, 죽음을 그 ‘본래의 모습’을 잃어버렸기 때문에 사람이 받게 된 ‘벌’이라고 해석할 수도 있고, 또, 일부 사람들이 말하듯이, 못된 짓을 하다가 받게 된 ‘천벌’이라고 해석할 수도 있다. 그러나 이렇게만 이해한다면 여러 가지 오류가..